回顧歷次兩公約國際審查，曾多次關切台灣行政法院人民勝訴率偏低、法官迴避制度不足、集會遊行法仍保留威權色彩等問題。尤其，第三次國際審查結論性意見中，再次要求台灣全面檢討，然而四年過去，相關改革進度極為有限。

在此次審查期間，延宕30年的「太極門案」成為關注台灣人權進步的指標性案例，多個民間組織檢視此案，不僅涉及宗教信仰自由以及文化生活選擇權，更反映出台灣長期存在的稅務救濟失衡、行政權力失控、程序正義不足及人權保障落差等結構性問題。

民團指出，審查期間已有國際委員提醒，民主國家必須特別謹慎，避免行政機關以稅務、行政管理或程序方式，實質干預人民的信仰與文化實踐，否則恐對宗教自由造成寒蟬效應。

差別待遇 政府以稅務介入文化實踐

在宗教信仰自由與反歧視議題上，多位學者與民間代表皆提及台灣對宗教與修行團體仍存在差別待遇：

臺灣財經刑法研究學會志工Ella表示，目前反歧視法立法進度延宕，修行團體長期遭受不平等對待。部分政府機關錯誤地將宗教修行團體視為營利事業，以補習班模式課徵稅捐，甚至連弟子對師父的敬師禮也被認定為應稅所得。這本質上屬於宗教信仰與文化實踐的一部分，政府卻以稅務方式介入，嚴重侵害人民信仰自由。

臺灣財經刑法研究學會理事馬小蘭指出，太極門案早已被監察院認定為重大國家人權保障案件。刑事案件三審均獲無罪確定，且六個年度稅案已有五個年度更正為零，但政府卻仍持續強制執行與拍賣，顯示問題早已超越單純稅務爭議，而是涉及國家權力與人權保障。

聯合國NGO世界公民總會台灣總會秘書長李斐隆回顧，最高法院及最高行政法院已認定太極門為氣功武術修行門派，也確認敬師禮屬贈與性質，但財稅機關仍引用錯誤資料持續課稅，甚至拍賣修行聖地，反映行政機關未真正落實正當法律程序與宗教自由保障。

聯合國NGO世界公民總會台灣總會代表Andra Wang也指出，台灣部分稅務機關對文化權與宗教行為採取過度狹隘的解釋，將弟子自願奉養師父視為商業交易並課稅，顯示公務體系在執行公權力時，仍未真正納入國際人權公約精神。