东亚宗教科学研究会（EASSSR）第六届年会在日本千叶县丽泽大学及线上双轨进行，为期三天的会议及交流，超过130位讲者，主题为「东方的宗教与道德」，聚焦道德与宗教之间的关系，提倡超越宗教和种族的普遍道德，以实现人类的安全、和平与幸福。在第2-1场标题为「全球东方的道德冲突和宗教争议∶日本和台湾」的会议里，国际学者十分关注延宕28年的太极门人权迫害案。

义大利新兴宗教研究中心(CESNUR)创办人Massimo Introvigne表示，许多讲者都认为，在不同的道德观背後有一个共同普遍的因素，那就是良心，这是气功武术修行门派太极门的核心教义，也是掌门人洪道子博士的核心教义。世界上许多问题可以通过回归良知来解决，并承认良心是我们内在的道德指南针，但这并不意味良心在实践中得到普遍应用和尊重。这种冲突在极权主义和独裁政权中显而易见，民主国家也可能存在同样的冲突。联合国将转型正义定义为，由非民主政权转型至民主政权後实施的一系列措施，以还原过去侵害人权的真相、赔偿受害者，并惩罚加害者，这过程绝非易事。

美国华盛顿州贝灵汉西华盛顿大学人文及社会科学学院教授Holly Folk指出，太极门案的一个重要特徵，是台湾向执行税单的税务官发放不道德的奖金制度，这是对贪腐的强大激励，并使解决像太极门这样的案件变得更加困难。
Folk回答现场一个提问∶为什麽太极门没有选择简单地支付1992年的税款以解决此案？她认为，无中生有的税单就不能支付。总体上，政府施行的是一种错误的策略，因为它鼓励腐败的官僚继续他们的不法行为，将来甚至可能再次针对被视为「持不同政见者」的宗教和精神团体。Introvigne补充表示，太极门因为没有逃税，从未妥协，因为妥协将会否定其坚持真理和正义的良心原则。