龟马山紫皇天乙真庆宫承袭湖北武当山玄天上帝祖庭道统，乃为台湾道教文化的重要据点，致力於弘扬孝悌健康、敬老怀幼、护生永续。以正信道法，引导信众修心向善，净化心灵，共同推动玄天上帝信仰的传承与发展。紫皇天乙真庆宫正积极筹备第二期建设工程，预计於民国一一四年二○二五初夏正式动工，为实现这项庄严道业，诚邀广大善信加入「建宫福田会」，共襄盛举，护持道场，广植福田，功德无量。

真庆宫管委会诚挚邀请各界善信大德，不论地域、宗教、年龄、性别，皆可参与护持，共襄盛举，一同成就这项殊胜的道场建设。愿道法光辉普照，护持者福报无量，共同创建人间净土，让玄天上帝的圣道世代绵延，永续传承。

二○二五年二月六日农历正月初九日，玄天上帝真武祖师乃是表徵「因孝心而圆满修道，因修道而圆满孝心」的最佳典范。值得关注的是，根据古代「三元九运」理论，每一八○年为一个完整周期，分为上元、中元、下元，每元六十年，再细分为三个运，每运二十年。龟马山紫皇天乙真庆宫的重大建设转变，均巧合地发生在「三元九运」的起始年，展现与时运契合的巧妙对应。

民国七十三年西元一九八四年为「三元九运」下元七运的开始，当年六月起，宫庙开始筹资购地，并於十月完成土地手续後立即动工，至同年十二月底，临时宫落成并完成入火安座。民国九十三年西元二○○四年，适逢下元八运的开端，四月九日，新北市政府核准真庆宫第一期工程建照，十月正式动工，并於民国一○○年西元二○一一年八月取得第一期使用执照。民国一一三年西元二○二四年，下元九运启始，九月十日取得建造执照。从历次重要建设时点来看，真庆宫的发展与「三元九运」的运行节奏高度契合，被视为顺应天时的象徵。

「道场即学校、宗教即教育、道教之法在於教化」，宫庙的兴建不仅是建立神圣殿堂，更是为了弘扬道法、利益众生，使正道永续於世。道场乃诸仙佛应化人间、普度与教化众生之所，亦是修行者累积福报、提升心灵的重要场所。能够亲身参与宫庙的修建与护持，是莫大的福报与殊胜因缘。为了推动建宫大业特设立「建宫福田会」，凝聚众多善信的力量，共同打造「台湾武当山」玄帝道场，使其成为全球弘扬玄天上帝道法的典范宫庙。

「建宫福田会」募款护持兴建第二、三期工程，诸如∶五百灵官殿、钟鼓楼、禅修室、演讲厅、图书馆、藏经阁、展览厅及中小型教室等，以完善修行环境。也涵盖多项文化弘道计画，包括∶承袭武当山玄天上帝的道统，推动孝悌与道教文化、经典古为今用以奠定信仰基石。发展国际宗教文化交流，使紫皇天乙真庆宫成为宗教朝圣旅游、身心灵学习、国际合作与交流的重要基地。